Por Dagoberto Muñoz Erazo
En este sentido, la radio se pregunta por la forma como los estudiantes amplían o recortan la red de relaciones sociales, los modos de expresión y significación de sus identidades, su participación ciudadana, su libertad de expresión y de información, y el reconocimiento –que éstos hacen- de la pluralidad regional, social, cultural y política de una comunidad estudiantil multicultural. (Pereira Jose Miguel, 2007)
Esta radio más que ninguna otra hace parte de los medios alternativos de comunicación que están haciendo énfasis en lo que diferencia; si los medios comerciales son verticales, los medios alternativos son horizontales, en especial los educativos; si los medios comerciales son excluyentes, los alternativos son incluyentes. Es decir la radio estudiantil se define no por lo que son, sino por lo que no son. El término “medios alternativos” acude a teorías sobre la necesidad de resistir la concentración de medios como elemento esencial de la democratización de la comunicación. (University of Oklahoma, 2008)Ahora, para esta época de asombrosos avances tecnológicos en el cuerpo de la tecnología y sus diversas formas de mostrarse al público, entra la radio, con el lenguaje de lo útil, que en el mejor de los casos significa estar en el mundo bajo el halo del sonido, aquella que derriba límites y accede al juego del estudiante inquieto, ansioso y anhelante por un lenguaje accesible a todos.
En este sentido, la radio se pregunta por la forma como los estudiantes amplían o recortan la red de relaciones sociales, los modos de expresión y significación de sus identidades, su participación ciudadana, su libertad de expresión y de información, y el reconocimiento –que éstos hacen- de la pluralidad regional, social, cultural y política de una comunidad estudiantil multicultural. (Pereira Jose Miguel, 2007)
Esta radio más que ninguna otra hace parte de los medios alternativos de comunicación que están haciendo énfasis en lo que diferencia; si los medios comerciales son verticales, los medios alternativos son horizontales, en especial los educativos; si los medios comerciales son excluyentes, los alternativos son incluyentes. Es decir la radio estudiantil se define no por lo que son, sino por lo que no son. El término “medios alternativos” acude a teorías sobre la necesidad de resistir la concentración de medios como elemento esencial de la democratización de la comunicación. (University of Oklahoma, 2008)Ahora, para esta época de asombrosos avances tecnológicos en el cuerpo de la tecnología y sus diversas formas de mostrarse al público, entra la radio, con el lenguaje de lo útil, que en el mejor de los casos significa estar en el mundo bajo el halo del sonido, aquella que derriba límites y accede al juego del estudiante inquieto, ansioso y anhelante por un lenguaje accesible a todos.
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